中青九期红袖编导实验戏曲《李陵悲》日前在鼓楼西剧场上演
7月16、17日，由我院中青九期校友红袖编导的实验戏曲《李陵悲》在鼓楼西剧场成功上演。
苏武牧羊司马泪，千古遗恨李陵悲。李陵与匈奴作战，因寡不敌众而诈降。汉武帝闻之震怒，司马迁替他辩护惨遭宫刑，后忍辱负重写下《史记》，在书中对李陵采取了否定的态度。因出使匈奴而被赶到北海放羊的苏武，是李陵在异国他乡遇到的知音，十九年后荣归的他仍念念不忘大漠的故人。纵使相见不相识，死后也要与你重逢，李陵的思念越过了阴阳界。
京剧里有一出《李陵碑》，写的是杨继业兵困两狼山，宁愿碰死在李陵碑下，也不愿像李陵那样成为敌人的俘虏：“可叹他一世的忠良付与流水”。
编剧红袖说，让我感到震惊的是司马迁对于李陵态度的转变，他在《报任安书》里写道：“李陵以步兵五千深入匈奴，纵横千里杀敌过万，即使古代的名将也没有超过他的。战败被俘降而不死，一定是想有更大的作为。”而他在《史记》里却写道：“朝廷得知李陵战败投降，就诛杀了他的母亲、妻子和孩子。他的祖籍陇西，那里的人都以李姓为耻。”
历史不老，常读常新，我觉得有必要重新梳理一下发生在两千年前的那段往事，还原一个相对真实的李陵。
观众评论
《李陵悲》是继《弘一法师》《瞿秋白》之后，红袖编导的又一部“话剧演员演不了的话剧”。
《弘一法师》：“话剧学习中国戏曲的历史，可以说同话剧的历史一样长久。就近说，从焦菊隐到林兆华再到田沁鑫，都积累了丰富的经验。但是在表演上直接把戏曲的身段、韵白化到话剧的表演之中，化到整体人物的塑造之中，《弘一法师》还是一个独创。在台湾，有一些戏曲演员在进行话剧的实验，而红袖的实验在内地已经是前卫的了。”
——戏剧评论家田本相
《瞿秋白》：“没有人能想到瞿秋白这个中国共产党早期的重要领导是以这样一种方式出现在舞台上。红袖这个小女子似乎不简单，从《弘一法师》到《瞿秋白》，一直在和须眉间的不平凡人神交。”
——戏剧评论家陶子
《李陵悲》：“不仅在内容上对历史故事和历史人物重新予以思考、辨析并作出评价，而且在形式上也尽可能大胆地运用新的舞台手段，表现了试图全方位对传统戏曲进行改进的可贵的探索精神。”
——中央戏剧学院教授郭涤
三部戏，恰似三部曲，一脉相承。
移步换景，江河万里。大漠狂沙，金戈铁马。
一个转身，两世为人；一个闪念，了却一生。
极简，为的是再现古典的光辉。
红袖，原名任秀丽，中国文联文艺研修院中青九期校友，北京京剧院编剧。主要作品有《弘一法师》《瞿秋白》《秋瑾》《李大钊》《李陵悲》《少年马连良》《冒辟疆与董小宛》《中国辛德勒》等，作品曾获第十一届中美电影节最佳戏曲电影奖、首届全国戏剧文化奖一等奖、第八届全国戏剧文化奖银奖、第四届全国小戏小品曲艺大展一等奖等。