《奔马》大红纸 2020年 17×23cm

《搏克手》宣纸 2020年 16×27cm

       现在普遍存在一种把剪纸鉴赏庸俗化、简单化、手工化倾向的认知。如我们很多时候把剪纸变成了纯粹的拼“手工”，变成了纯粹的剪纸手工技艺的比拼。其实，剪纸的“工”，不应该被简单的认作手工线条剪的细不细，物象繁杂不繁杂，锯齿纹剪的长不长等表象层次。在我看来，剪纸的“工”包括两个层面：第一个是展示表面形式的“工”，第二个是体现内涵神韵的“工”。剪纸的精细和深入只有真正做到这两个层面“工”的统一，才能真正展现出属于剪纸的美来。

《拉骆驼》宣纸 2020年 26×17cm

       我的草原大写意剪纸，所追求的境界正可谓“以动写形,以形传神”。动即动势，指剪纸表现的物象在形态上体现出来的某种流动性。剪纸的线条不应是简单的勾画,而是对物象高度提炼而表现出来的形和体，如此方能使画面生动, 圆润而有张力，形神兼备。单纯为线条而线条的剪纸是没有生命力的，一个空壳而已。

《蒙古包·春》宣纸 2018年 29×18cm

《套马》宣纸 2017年 29×16.5cm

《春野》（局部） 宣纸 2018年 80×50cm

大画家陆俨少先生说过，学习绘画，“第一口奶很是要紧”。绘画如此，剪纸亦如此。那么，对于剪纸来说这“第一口奶”应该是什么？我想那便应是学习者所生活的地域圈子的“奶”，而不是别处的“奶”。只有这样，它其中所蕴含的民俗、审美、艺术、历史等文化信息才能够得以尽可能完整的延续。不然，传承便失去了灵魂，而所谓创造，到头来只能成为一张空壳，肤浅无根，实乃最大憾事。

《马背叠罗汉》（《马背祝福》）宣纸 2005年 83×98cm

《春耕》宣纸 2018年 35×24cm

       千百年来的剪纸文化传承，仅仅是一把剪刀，一方纸，但是工具和材料的简单并不意味着剪纸的创造必然是简单和浅薄。相反，中国民间剪纸正是在如此简单的工具下，催生出一种无比简约、无比曼妙、无比深厚的大美来，这难道不是一种人类文化现象的奇迹吗？作为传承人，我为此深感荣幸，并以能够一生与剪纸相伴而觉得无比幸福。剪纸之于我不仅是文化传承上无可替代的责任，更是我精神和灵魂的乐园。我是真的要感谢伟大的民间剪纸。

《春风得意》宣纸 2019年 27×17cm

       校友名片

       段建珺，中国文联文艺研修院民族七期校友，中国民间文艺家协会理事、剪纸艺委会原副主任，中华文化促进会剪纸艺术委员会副主任，内蒙古民间文艺家协会副主席，内蒙古剪纸学会会长，中国剪纸（和林格尔剪纸）国家级代表性传承人。作品多次荣获国家级文艺奖项，其中《草原雄鹰》获中国民间文艺最高奖“山花奖”，并多次荣获内蒙古自治区艺术创作政府最高奖“萨日纳”奖。《春光草原》《马背祝福》等多幅作品被中国国家博物馆、中国美术馆、法国蓬皮杜艺术中心等机构收藏。

图文由校友提供

编辑 | 教学科研处 许文彬

编发 | 信息网络处 姜妍妍