卢加强，海外一期校友，四川沫若艺术院院长。近日，卢加强在广州英德市开展现代田园牧歌讲座并现场指导锦绣河山农业民俗文化旅游区的打造，讲座涉及客家文化、岭南画派艺术，田园诗文化，融入农业现代化和美丽新村建设等相关内容。此处分享卢加强的一篇文章《构建具有时代精神的现代田园牧歌文化》。

卢加强

从古代田园诗，到田园生活，到现代田园牧歌文化的建设，贯穿着中国人一脉相承的诗意栖息的追求，从古代出世到现代入世的转变，是以现代农业产业为支撑的现代田园生活时代的到来，从而建设出具有时代精神的现代田园牧歌文化。

现代田园（一）

中国田园诗是现代田园牧歌的基因传承

现代田园牧歌是以环境、物种、文脉、生活、生产按现代组织体系建立的一业或多业为主，多维转换，多级发展，循环共生的具有现代美学特征的综合田园系统。

中国自唐朝以来的田园诗以及以田园诗为意境的山水画，花鸟画，形成了中国人诗意栖居的田园情怀，成为现代田园牧歌的基因传承。

王维是盛唐田园诗的代表人物，他以禅意的心灵体察山水田园，表达出一种澄怀，静谧之美。如“明月松间照，清泉石上流”，“人闲桂花落，夜静春山空”给人以荡漾心灵恬静致远的遐思。孟浩然也是盛唐山水田园诗的重要人物，“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜”，田园气息扑面而来。“林壑敛冥色，云霞收夕霏”“池塘生春草，柳园变鸣禽”谢灵运诗如新发芙蓉自然可爱，他与谢眺等诗人作为南朝巨匠，形成了东晋田园诗派。

“开荒南野际，守拙归田园，方宅十余亩，草屋八九间。”陶渊明甘于淡泊，抱朴守拙，以率真的心性卓尔的气节葛衣芒鞋，荷锄走来，以欣赏的口吻对自己田园生活所见所感一一道来，成为中国田园诗最具影响的开宗立派大师。

寄情山水，融入村居，尚朴崇真，天人合一，澄怀畅神，田园诗中的意象成了古代文人精神世界的外化，从田园诗到山水画，花鸟画，诗画一律，山水田园中精神的粮食重于物质的粮食，古人的哲学思想和个人卓尔不群的志趣情操与中国的儒释道文化有机融合，代代相传，成为一种基因传承，植根于每个人的内心，因而，历朝历代的都市人都有解甲归田的愿想，每个中国人心中都有一亩二分地，都有常常聚敛于心萦绕于梦如烟如雾，如晓如暮似甜还苦的乡愁——就是这种基因传承形成的情感纽带。

现代农业企业是现代田园牧歌的领唱者

现代田园牧歌不再是古代文人一个人的田园诗，而是广大农村劳动者共同的田园诗。因而，必须以传统农业向现代农业转变，以促进工业化、信息化、城镇化，农业现代化同步发展为前提。而农业现代化必须以农村经济的细胞，现代农业企业的发展为先导。

现代田园（二）

现代农业企业是以现代农业科技、信息技术、管理技术为基础、产供销结合、农业、文化、旅游、现代工业、电子商务流通等跨界融合，多维发展的高效新型农业企业，既一村一品，又面向全球，推进农业的商品化、集约化、产业化、现代化发展。

现代农业企业发展的经济学标准是：科技对农业贡献率在80%以上，农产品商品率在95%以上，农业投入占当年总产值比重40%以上，农业劳动力占全国劳动力总数20%以下，每个农业劳动力来自农业的收入至少能养活10人。

笔者根据长期实践和对国内外现代农业企业的研究，总结出现代农业企业八大法则。

（一）复合团队法则：现代农业企业是传统农业+旅游+文化的复合体，要求农业企业要有农业、旅游、文化跨界人才组成的复合团队。

（二）三态基地法则：打造生态、文态、业态三态统一的现代农业、产工贸基地及文化旅游体验基地，和农民生活基地。基地规模应有基地拐点，或大或小皆有风险。

（三）多维产品法则：以多维产业思想开发基地产品，形成农业、文化、旅游、工业、教育、地产等多种业态的产品，形成短、中、长期的资金流。

（四）地理商品法则：要开发加工具有地理标志和区域特色的明星级地理商品，达到土地产和名牌商品的有机嫁接。

（五）季节均衡法则：要科学设计季节流量，淡季不淡，旺季不乱，构建内容及形式的四季均衡状态。

（六）三级市场法则：要以区域市场，国内市场、国际市场三大市场瞄准产品及商品的目标群体绘制发展曲线。

（七）文化农夫法则：要把种植物质粮食和精神粮食放在同等重要的位置，要遵循“文化物种”规律，做种植文化庄稼的农夫。

（八）组织体系法则：构建“农户+合作社+企业+政府+院校+社区”六位一体的组织体系是保证各方利益及职责的有效形式。

新型农户是现代田园牧歌的合唱队

农民是现代田园牧歌的主体，让农民愿唱、能唱、唱好田园牧歌，形成现代田园牧歌的合唱队是现代田园牧歌的核心和终极目标。

根据美国农业法草案，着力培养新型职业农民，让年轻一代留在农村，创办家庭农场。通过发展农业教育，提高新型职业农民的从业能力，支持新型职业农民发展特色农业、推广食物本地化运动，发展有机农业，改善农民乡村生产生活条件，增加农业补贴直接让农民受惠，满足农民专项贷款需求等。

我国近年来农民致富的主体，来自打工工资性收入，既面临农民收入结构单一又面临新一代农民断代问题。因此，在借鉴美国的基础上，本文提出培养中国新型农民八大路径。

一是提升农民文化素质，二是提升农民现代技术能力，三是提升农民经营能力，四是提升农民家庭财产收入，搭建农村房产证、宅基地证、土地经营权的交易流转平台，五是通过农家乐、家庭农庄、农场等方式提高农民经营性收入，六是提高农民工资性收入，七是提高农业政府性补贴和完善农业金融服务产品，八是培养一定规模的现代农民领头人，逐步将农民一词，从身份变为职业，壮大现代职业农民大军，在全国社会改变几千年来对农民的文化认知。

现代田园（三）

生物环境是现代田园牧歌的大舞台

生物环境是环境及生物的统称，包括大气圈、水圈、岩石圈、土壤圈、生物圈，及人工控制下的动植物环境，人们生产、生活、游历环境。

虽然我国农业生物环境保护的力度越来越大，但是在大发展的步伐下，农业生物环境的现状却不容乐观，形式依然严峻。农业资源环境保护的压力越来越大，在工业化城镇化进程中对农业生物环境的破坏日渐严重，农业现代化，对农业资源的景观化、硬化、市政化造成土壤的巨大破坏，农业旅游造成的城市垃圾进入乡村，农业生产粗放经营，造成农业资源质量退化。

我国在推进农业现代化进程中，始终要把绿水青山放在首位，一要以天人合一的哲学思想和循环发展思维实现人与自然的美美与共。二要完善生物环境法律体系，三要规范农业生产技术实施流程，四要建立健全绿色生态农业有机农业认证体系，五要出台环境与农业的惩奖措施，六要大力发展生物能源，七推行走就地取材的乡村绿色建筑道路。

政府是现代田园牧歌的总编导

国外发达的国家和地区，政府在现代农业建设中的作用，给我们有益的启迪。日本政府在五个方面推进现代农业：一是完善农业产法；二是完善财政补贴、信贷支持、价格补贴政策；三是完善整体发展规划布局；四是建立教育、科研、推广三结合的农业科技体系。五是直接投资大型农业基本建设。法国政府历来重视农业发展，从提倡和支持农业互助合作社，促进农业机械化进程，保护农产品价格和农民收益，保障农业科研及农民职业培养等方面发挥政府作用。　

它山之石，可以攻玉。结合中国特色和各地区实际，政府通过法律、政策、经济等手段当好本地现代田园牧歌的总编导。履行政府推进农业现代化的十大职能。一是编制总体发展规划和重点项目重点园区实施规划，二是用政策引导农业产业结构不断优化。三是培育区域优势及形成特色产品，四是推进产业融合，拓展农业功能，五是倡导健全农业合作组织，六是搭建平台促进流通，七是鼓舞壮大龙头企业，八是增强公共服务改善软环境，促进多渠道就业，九是加大财政支持力度，构建多无投资格局，十是制定标准加强安全及质量监管。

中国乡村美学是现代田园牧歌的开路旗

伴随着现代田园牧歌的推行，正在从实践探索上丰富和完善中国乡村美学，伴随中国乡村美学的深化，正在生产和生活中引发一场全新的中国农业革命。

乡村美学是研究人对乡村的环境、生产、生活的审美活动的学科，是人在田园景观、乡村风情、生产劳动、季节物侯中的诗意栖息和审美愉悦。是中国古代田园诗画在农业现代化中的现代表达，是现代的田园诗画长卷和田园音乐。

田园既出产物质产品，又出产美学产品。乡村美学是现代田园牧歌发展的动力，以精神动力的形式，推动人们对美的生活生产劳作方式的向往追求，同时又是一种无形的规则，让人们在现代田园美歌的建设中“随心所欲而不愈矩”，这个“矩”便是与传统中国哲学，道家，儒家，释家思想一脉相承，与现代科学技术有机融合，与国际先进文化兼收并蓄的美的价值规范。在乡村美学价值观审美观指导下，人们自觉地建设金山银山和绿水青山。

具体表现在大地艺术、田园景观、道路布局，水塘果园、房舍建筑、植物色香味形、水产六蓄、民俗民风、文脉保护、资源循环，环境保护，生活习惯，消费行为等等......崇尚自然，崇尚朴素，倡导节俭循环绿色生活，万物同体，友好和谐。这些乡村美学思想和美学情怀将具化为政府和企业的行为规范，具化为现代农民生产生活的行为自觉。因而，在政府、企业、村民中广泛普及乡村美学教育，对建设美丽乡村、美丽中国，杜绝以丑为美、以洋为美、以破坏奢华为美，具有深远的现实意义。

古代文人每个人心中都有自己的田园诗和世外桃源，而今天的中国人每个人心中都有一首现代田园牧歌。

文/策展一期 卢加强