进北京城，我被这里的市容市貌震惊了。

庞大的建筑鳞次栉比，雍和宫、前门，以及文物出版社等，被高楼大厦淹没了。代表着文化与传统的象征性符号被其他气势磅礴的楼宇击溃了，被更有力量的力量解构了。传统意义上的崇高，被另一种可见的伟大祛魅了。

慎终追远，去了一趟圆明园。再见遗址，断垣残壁依然精美，但却因为不再高大而失去了瑰丽幻象。历史依旧是历史，但历史赋予的沉重感，被随处可见的高大建筑消解掉了。

又另有一番表象。

北京掠影

只要进了北京城的胡同，便进入了另外一个世界。这是一个村落的世界，这是一个市井生活的世界，这是一个以人为本的世界。没有了车水马龙与喧嚣后，远处的高楼大厦好似远山一样耸立着，依旧高大，却再也没有了那种强大的消解能力了。

在胡同里，有市井生活与世道人心在。在看不到的楼房建筑内，在看不到的高大写字楼与商业住宅内，应该也有同样的世道人心在，有同样的没有传统市井的市井生活在。社会在进步，在做出抉择，其发展终究只是顺应世道人心，而不能长久地左右与改变世道人心。

北京胡同

在北京期间，我参观了国家大剧院、国家话剧院、北京人民艺术剧院、鼓楼西剧院。剧院的发展更能说明现时的政治、经济、文化等诸多层面之间的纠缠有多深，更能说明永远不要担心好东西会被丢掉。艺术终究离不开世道人心的抉择，而真正的精华是不会被消解的，只会被所有的力量与势力拥抱。结合着新时代，优秀传承会迸发出更加强盛的生命力，演绎出新的更加宏大的人间主题。

五四新文化运动之后，在积极入世与面向大众的现实主义与浪漫主义思潮影响之下，涌现出了诸如老舍、曹禺、齐白石、傅抱石、李可染等艺术大家，他们在继承中创新，其成功在于表达方式与形式语言顺应与反映了时代，顺应与反映了世道人心。

本次学习中，我看到了中国画与玉文化的传承始终流传有序，中国摄影对纪实以及绘画视角的引入，雕塑艺术泛中华文化的范式探索，也看到了大漆与书法逐步回归了艺术审美的范畴，看到了私人博物馆的出现。而在戏剧与舞蹈领域，我更看到了文化自信，看到了社会的包容与理性，看到了民族文化的现实性及其可开发性与可再创作性。所有这些，都同剧院一样，说明了因应时代的进步，艺术的发展才更具活力，更具开拓空间。

没有传承，创新是无本之木无源之水。没有创新，传承终将腐朽，失去延续生命的能力。中华文脉不断，在于拥有鼎新革命的精神。如果历史令我们感到难以逾越，那我们可能也没有能力争取时代的话语权。而真正的高远隆重，从来没有偏离过世道人心。

校友名片

初歌今，中国文联文艺研修院澳门一期校友，字伯平，文学诗歌作者、书画作者、艺术评论者。发表小说《嫁衣》、《莲花之后》等，另有散文、诗歌、艺术与书画艺术评论若干。