8月20日至28日，研修院中青十期校友方放个人小品交流展将在广东东莞市举行。本次展览将展出方放精心创作的60幅书法小品，含团扇、斗方、横条等佳作，形式丰富，精彩呈现。以下是方放的部分书法作品以及她对书法的认识：

艺术品是时代的密码，书法是书家心灵的密码。当代书者需贴近六朝高士的风骨、气韵，才能认识到书法的真谛。书法之字形结体，章法行气，小到笔划间牵丝映带，都是书者心灵的化身、幻象，故形态可百变，所以六朝时期可以出现阮籍、谢赫、谢灵运、陶渊明。

《世说新语》34*21.5cm

虞世南说：“故书道之玄妙，必资神遇，不可以力求也。机巧必须心悟，不可以目取也。字形者，如目之视也。为目有止限，由执字形即有质滞，为目所视远近不同，如水在方圆，岂由乎水？且笔妙喻水，方圆喻字，所见则同，远近则异，故明执字体也。字有态度，心之辅也，心悟非心，合于妙也。”

苏轼词《水调歌头》

为什么我们百临不像，原因是我们总关注它们的外显形式，用眼耳鼻舌身去学习，忽略心与心之间沟通。体悟，心灵的体验，悟，一心，一吾，吾之心，是什么？学习过程，是放弃自我、放弃过往的陈规漏习，是用心去贴近那个时代，聆听他的心声。

田园诗数首  33*33cm

虞永兴一目取，一神遇，得之差矣，目取得形，神遇得心。虞世南举一例，水在方圆，岂由乎水？笔妙如水，方圆如字，方圆是水的外显，水为神，方圆为形，得形忘水，谬之千里。为何学书者百临不像，百学不通，全副精力只关注于形，关注外显形式之故也。用眼、耳、鼻、舌，去看、听，闻，品，都是关注形而上之质。此之时，心未动，神未识，如盲人摸象，知其一不知全体。书者每一笔，每一字本身展现的都是一个鲜活灵动的生命体，一个整体，充盈着生命气机的整体，所以书各有体，书，为心画。这种心灵象征符号难以用逻辑推理归纳，文字解析来认识。

陆游观画山水46x34cm

书道玄妙，其意幽深，书家仰观宇宙之大，俯察品类之盛，游目骋怀，取法自然，创造法则，将对自然之观照，幻化胸中物象，用简净之线概括天地生生之动态，化无限为有限，化万物变化于一线，张旭之惊蛇入草，化疾速流动之张力为一线，此一线凝聚着巨大的收摄力，用一管软毫诠释生命节奏，复原生命意象。张怀瓘说：“深识书者，惟观神彩，不见字形。”神彩何来？“索万物之元精”，外师万物之精，内缘心会，物我契合，相融，出入于翰墨间，便得笔之神，形之彩。

《醉古堂剑》节录 4*34cm

题画诗五首 63*31cm

宋词三首 39.5x26.5cm

校友名片

方放,中国文联文艺研修院中青十期校友，中国书协会员，北京九三书画院副院长，北京市东城书协副主席。书法作品多次在全国重大赛事获奖，曾获第五届中国书法兰亭奖，入展第十届全国书法篆刻展、全国第十一届书法篆刻作品展览；出版有《黄自元楷书字谱》等；作品被新加坡书法中心等单位收藏。