编者按：为深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，特别是习近平总书记关于文艺工作的重要论述精神，在文艺界大力弘扬崇德尚艺的良好风气，努力培养造就有信仰、有情怀、有担当的文艺人才队伍，中国文联文艺研修院特推出“艺苑求索”栏目，通过报道校友事迹，践行“博文求是、弘德修艺”院训，发挥引领示范作用。本期艺苑求索为您介绍的是我院中青十二期校友、国家级非遗徽州竹雕代表性传承人洪建华。

竹雕笔筒《竹林七贤》

黄杨木雕笔筒《农家乐》

竹雕四条屏《徽商行》

洪建华与竹雕的缘分，源于儿时的一个梦想，在他看来，这一切都仿佛是命中注定。洪建华出生在洪坑村——黄山徽州区著名的“进士村”，这个有着丰厚徽文化底蕴的古村里，明清时期的古牌坊就曾有七座，精美的木石雕刻更是随处可见。夏日傍晚，幼小的洪建华常躺在牌坊下的青石板上乘凉，头顶那些精美古老的木石雕刻，他常常望着望着就出了神、入了梦，他早早有了一个梦想——今后一定要学雕刻！

徽州有一句老话：“卖田卖地，不卖手艺”，中学毕业后，16岁的洪建华在父母的安排下，跟着舅舅学起了木工。三年后，木工出师，可他只学到了一些简单的木雕技艺，痴迷雕刻的洪建华就到处寻访雕刻老艺人，不想一连拜访了三个师傅，却接连被泼了三盆冷水。

就在洪建华“拜师无门”时，他遇上了一本书——文物鉴赏大家王世襄写的《竹刻》。一天闲逛，洪建华在屯溪老街一家书店看到了这本书，虽然当时身上总共只有20元，但他还是咬咬牙，花了18元买下了这本书。

人的一生中，能辩认出的改变命运的时刻并不多，但对洪建华来说，遇到这本书的那一刻就是。那天夜里，洪建华几乎一夜不眠，如饥似渴地读着这本书。看着书中精美的竹刻作品，洪建华一遍遍感慨：这些就是家乡那些稀松平常的竹子啊，经过雕刻，竟可以变成如此精美的艺术品！

就此，洪建华下定了学竹刻的心。他照着书本上的图片自己摸索钻研技巧。看着洪建华现今扭曲变形的手指，可以想象，他在竹刻上下了多少苦功。在“照书学艺”那阵，洪建华简直像着了魔一般，几乎每晚都要刻到12点，除了睡觉吃饭，他的手几乎就没有离开过竹子和刻刀。

10多年的研习，洪建华终于有了拿得出手的功夫，他创造了高浮雕多层雕刻、多层次镂空雕、高浮雕拼接镶嵌技艺等技法；恢复了清中期竹刻7层高浮雕的雕刻技艺，并突破了12层高浮雕的技术难关……

竹雕屏风《风雅徽州》

竹雕笔筒《皖南村居图》

黄杨木笔筒《乡间说唱》

“竹雕技法强调在原材料造型基础上进行巧做，即所谓'材美、工巧之结合'。”洪建华解释说，与木雕不同，木材实心，材质由里到外相对均匀，工匠在材料上受限较少；竹子表皮硬、内部软，表皮纤维光滑、内部纤维粗糙，展现了丰富的纤维层次美，同时也提高了竹雕匠人们构思和雕刻的难度。

除了用扎实的作品说话，洪建华也看到了传播在非遗传承中的重要作用：“我们希望将各种各样的徽州雕刻作品予以展示，让无论是徽州本地人还是游客都能有机会了解徽派雕刻。”

为此，2013年，在地方政府的支持下，洪建华投资建设了黄山市徽州雕刻博物馆。这是一个“前馆后厂”的展示馆，既有作品陈列，又有传习场所。建筑设计上采用徽派建筑风格，总建筑面积达1万多平方米。在筹建徽州雕刻博物馆的过程中，尽管担子很重、压力很大，洪建华的内心却愈发坚定：“没有博物馆前，我觉得能做出好作品、做出自己的成就，就已经很幸福了。但是修建博物馆时，我才发现，雕刻不再仅仅是我的个人生活，我也肩负着展示和传播几十位优秀非遗传承人的作品、宣传好徽州雕刻的责任。”

竹刻插屏《竹林七贤》

这样的发现不但没有令他踌躇不前，反而再一次拓宽了他生命的广度，以及他作为一位徽派竹刻传承人的艺术使命与人生价值。洪建华表示：“在做好徽州雕刻博物馆之余，我还将作品捐赠至故宫博物院、国家博物馆、中国工艺美术馆·中国非物质文化遗产馆、安徽省博物院等博物馆，希望通过拓宽展示平台的方式，让更多的人了解徽州的竹雕和木雕。”

黄杨木雕《幽兰》

竹刻异形笔筒《三羊开泰》

竹木雕《文房清贡》

校友名片

洪建华，中国文联文艺研修院中青十二期校友，国家一级/高级技师，高级工艺美术师。现任黄山市竹溪堂徽雕艺术有限公司董事长、黄山市徽州雕刻博物馆馆长。获得中国工艺美术大师（竹木雕刻）、徽州竹雕国家级非遗代表性传承人、国家级技能大师工作室带头人、全国技术能手等称号，享受国务院政府特殊津贴。

来源：中国工艺美术学会、安徽省美术馆

编辑：路  玥

编发：李  楠