由中国文联文艺研修院海外五期校友祖宇策划的“山水训：曾翰作品展”于9月16日在杭州光之藝廊开幕。展览将持续到2017年11月10日。

展览海报

作为艺术家曾翰在国内为数不多的重要个展之一，此次展览展出了他横跨2004至2017年的景观与山水摄影作品。其中，视频部分全面回顾了《世界遗迹》（2004-2007）与《超真实中国》（2004-2016），空间部分重点呈现《酷山水》（2005-2009），以及最新创作的《宋徽宗的松树》（2016）与《鹊华》系列（2017）。开幕式当天，艺术家曾翰亲临现场为观众朋友导览作品，并与艺术家马良、邵文欢、佟飚、汤南南、矫健（中国美术学院副教授、摄影系主任），艺术史家杨振宇进行以“山水策略”为题的主题对谈。

策展人的话

论曾翰景观

——写在《山水训》展览前

摄影，光之书画也。书画传意象形，虽是一艺之微，其实至道之所寓。

与曾翰初识于去年七月，正值本馆首展之日。后多有交谈，对其语论通博甚感钦佩。曾兄笃学多才。少志于写作，又工于影像。时方成年，启蒙于纪实人文，求之甚勤，气格不群。

读曾翰影像，常为之动心不已。溯其早年所作三十余幅《你要去哪儿？》（1998-2000）至今《真山水》（2014-2017），曾兄师造化鉴古人，探心源寓现世，作人物、动物、山水、林石、建筑、城池等皆出于己意，性出天然又自出机轴，谓山川之机于“景观”二字。

曾兄作山水景致，位置高简，荒寒萧散，宋元墨士气跃纸上。虽不使丹青法器，方寸内外却见宇宙浓淡。三峡首尾汤汤若动，兴浩然江湖之思；重林南木峥嵘秀润，寄魑魅时世之忧。曾忆巫山之上，夫以匹夫之勇坐石临流，察景视物，潮汐观察，得山水之精神。遂造化断崖回溪，岩岫免绝，澄江千里，神变万状。其天真烂发，风流文雅不减古人，恐影像失翠亦不足能掩。

古之高人逸士，常写雪景寄岁寒明洁之意。曾兄所作《徽宗之松》，使素缣绢帛染三冬孤秀，飞雪几尺，万木僵仆，犹可追忆文待诏所论郭河阳“观之令人洒然而醒，燕市风尘不觉洗尽”。

此山水训，假郭熙林泉之致。诸物有灵，山水亦有法度，人类以智性手段把握其中。余谓“训”之于策略，犹曾兄谓之于“观”。山水策略，或出山水精神其上，超以象外，非蕴蓄客观之载体，却生发改造之动力。所谓“景观”。

景观之中，方寸内外，每对之，不知已身在千岩万壑。余何幸得卧游其间耶？

策展人祖宇

丁酉年秋于杭州老和山

部分展出作品（请横屏观看下图）

《酷山水05－三峡止水图  三峡移民纪念碑》，40cmX160cm，绢艺术微喷绷框，2006

《酷山水35－汶川震后图3》，40cmX160cm，绢艺术微喷绷框，2009

《鹊华冬色图》，40cmx480cm，绢艺术微喷绷框，2017

《宋徽宗的松树02》，80cmX240cm，绢艺术微喷绷框，2016

艺术家介绍

曾翰，摄影师、策展人

1974年生于广东，1997年毕业于暨南大学国际新闻与传播专业；2009年毕业于纽约视觉艺术学院“全球摄影”项目。1997年至2008年,曾任《新快报》、《21世纪经济报道》等报刊摄影记者、编辑，《城市画报》图片总监。

展览现场

艺术家曾翰(右)做现场导览

策展人祖宇（左）与艺术家曾翰

主题学术对谈现场

曾翰用山水与景观摄影来求证自然与现实的真谛，正如荆浩所言，“度其象而取其真”。把展览命名为“山水训”，旨在向古人草船借箭，寓传统于当下、山水于当代、书画于影像、策略于理想、智性于艺术。

曾翰以摄影为手段在当代创作“山水”，不是复古，而是以古观今、以古论今。他的山水影像，构建了与他所生存的现实世界和时代平行的空间与时间，是造化与心源的融合。

主题学术对谈提出“山水策略”，目的是把握遮蔽在人类野心与理想之后的山水之真，旨在讨论人类在超越山水的物质性之后，探索理解宇宙奥妙的方法论。西方世界将自然山水视为真理探索的对象，19世纪的摄影师就已经跋涉万里用影像标榜人类征服自然的成就。与之比较，中国人更倾向于在遨游山水中步步完善自身的美学理想，中国人眼中的山水是所谓的在时间中生发的山水。山水既滋养人类的内心，又作为一种文化历史的证据。而“山水”之于当代，更是一种跨越中西的世界图画。

内容来源：雅昌展览

校友名片

祖宇，中国文联文艺研修院海外五期校友，独立策展人。英国伦敦大学金史密斯学院图像传播硕士，中国美术学院艺术史论博士候选人，浙江传媒学院讲师，光之兿廊艺术总监。纽约非营利文化机构No Longer Empty 2016驻地策展人。2007年至今，从事与视觉艺术相关的创作实践、理论研究、展览策划。现工作、生活于杭州。