编者按：2025年12月6日，天津市民间文艺家协会召开第六次会员代表大会。大会选举产生了新一届理事会和主席团，研修院领军二期校友张宇当选主席。作为一名长期扎根传统工艺传承与发展一线的艺术工作者，张宇始终致力于推动民间文艺的当代转化与活态传承。下面，让我们跟随张宇的讲述，一起走进泥人张彩塑艺术的守正创新之路。

△张宇（前排左五）当选天津市民间文艺家协会主席

一、坚守手工技艺的本真性价值

当下是AI技术迭代、3D打印与机器雕刻日益普及的时代，传统手工艺的保护与传承面临着新的挑战与思考。我一直认为，机器可以复制造型，却复制不了指尖的温度和情感的注入。传统手工艺的珍贵之处，恰恰在于其不可替代的“工艺性”，每一道工序都凝结着匠人对材料特性的精准把握、对细节的极致追求，更包含着口传心授的“手感”与“分寸”。这种经过时间沉淀的技艺，让匠人在创作中根据材料纹理调整手法，因心境变化赋予作品独特的韵味。正因如此，每一件手工艺品都是独一无二的文化载体，承载着无法量化的生命体验。

△张宇进行彩塑创作

真正的创新必然植根于对传统的深刻理解，我们对手艺的打磨，亦是对心性的修炼。正如《诗经》所言：“如切如磋，如琢如磨。”只有通过长期练习和深入求索，在对传统的反复琢磨中，才能达到前人所臻的境界，自然而然地生发出属于这个时代的创新。

保护传统手工艺，不是要排斥技术进步，而是要明确边界，良性互动。非遗文化的核心绝非简单的中国符号陈列，其中蕴藏的真正价值是匠人世世代代积累的经验，是人与材料、工具那份独特而微妙的对话，这正是AI与机器无法复制的精神内核，也是我们必须坚守的传承底线。若将AI生成的符号化作品、机器批量雕刻的复刻品等同于非遗保护成果，实则是对非遗本质的误解，终将让传统文化失去灵魂。我们应警惕“技术替代论”的误区，避免让机器完全挤占手工艺创作的空间。真正的非遗保护，应当聚焦于技艺本身的传承：让青年传承人在亲手实践中领悟“慢工细作”的真谛，鼓励手工艺人适度借鉴现代技术优化流程，但始终以手工技艺为核心，守住“人作”这一根本。

二、天津传统工艺的活态传承

时代已经发生了很大的变化，对于我个人而言，跟随时代前进的创新和守正依然是我们行业里最为重要的创作理念和精神。天津的传统工艺底蕴深厚，它不仅关乎技艺的存续，更承载着城市的文脉，传承好这些文化瑰宝是我们当代从业者的责任和使命。

但传承不能仅靠情怀。要做好传承工作，首先应破解人才断层的困境，构建起制度化的传承激励机制，其关键就在于能让老一辈匠人安心传艺，让年轻一代愿意投身非遗事业。当下我们已与多所高校建立了深度合作，共建非遗研学平台，并开设技艺传承与品牌运营的复合型课程。我们旨在培养的，是既懂技艺又善创新的复合型人才。唯有筑牢人才根基，技艺的薪火方能长明不熄。

△天津师范大学“有相之道”泥人张世家张宇雕塑作品展开幕式

同时，还要推动传统工艺的创新转化，激活市场活力。面对商业性与文化性平衡的难题，我们将传统元素融入现代人的生活场景，让泥人张彩塑不仅仅是展柜里的陈列，而是在“被使用”中获得呼吸与温度。我希望这门技艺能永远扎根天津的泥土，既留住老天津的烟火气，也绽放新时代的光彩。

在文旅融合方面，我们将天津市东丽区的泥人张世家绘塑老作坊打造一个“可看、可学、可玩”三位一体的空间。游客可以观赏历代经典作品，还能跟着工作人员亲身体验泥料在指尖变化的过程，真正做到沉浸式感受非遗文化。我们还借鉴了先进地区的经验，积极推动非遗与天津旅游动线深度融合，开发一系列主题文创与体验活动。同时，借助短视频、直播等新媒体传播矩阵，我们不断创新非遗的展示形式，努力让“泥人张”成为一张可触摸、可感知、可流传的天津文化名片。

三、传统文化走向海外的创新路径

当下的国际形势风云变幻，我深切感受到文化软实力的重要性正日益凸显。中国传统文化作为我们最深厚的根基，其“走出去”的路径需要更系统、更具战略性的思考。传统文化走向海外不能停留在零散的符号展示，而要将传统工艺中的“手作温度”、非遗传承中的“世代坚守”、民俗文化中的“家国情怀”转化为具象化、易传播的概念体系，才能成为对外表达的有力载体，在世界文化之林树立鲜明的中国形象。

△联合国秘书长安东尼奥·古特雷斯参观泥人张门店

面对当前复杂的国际环境，我认为数字媒体是最现实、最高效的传播路径。相较于实体推广的地域限制与成本压力，新媒体能够跨越国界，以直观生动的形式触达全球受众。这种“轻量化”的传播方式既能规避国际形势带来的不确定性，又能快速积累文化关注度，让世界看到传统文化的当代活力，为软实力建设搭建起广泛的认知基础。当然，新媒体传播并非终点，而是为未来的海外实体推广铺路。当国际形势回归和平发展的正轨，积累的文化认知就会转化为现实的传播势能。届时，我们可在海外布局传统文化体验空间、非遗工坊、文创集合店等实体载体，让海外民众亲身参与传统手工艺制作，沉浸式感受中华文化的质感与温度。这种“先声后实”的策略，既契合当下国际环境的实际，又能实现文化传播的可持续发展。

△国际友人埃文·凯尔到访泥人张门店

回顾历史，泥人张自古以来就不是一种内向性的文化。早在20世纪20年代国家艰难时期，就有传教士把泥人张的作品带到欧亚大陆那边。天津市政协做过一个调查，当时泥人张的作品85%是在日本和欧洲销售，剩下15%来自国内山东、北京、广州的客商，反而在天津本地没有销售。这段历史证明，这门手艺天然具跨越文化的力量，可以做到非常强的文化影响力。2026年是泥人张创立二百周年，这是非常重要的时间节点，更是一份文化责任的交接。我始终认为，泥人张早已不只是张家的，它已成为天津的、中国的传统文化缩影。在二百周年之际，我们可以重启先辈的“出海”之路，让世界通过这朴素的泥土，感受东方匠心的温度，理解中华文明的精神。

校友名片：

张宇，天津泥人张世家第六代传承人，天津市文联副主席，天津市民间文艺家协会主席，中国文联文艺研修院领军二期校友。2006年被中国文联评为“中国民间文化杰出传承人”；2009年获评天津市宣传文化“五个一批”人才；2010年《看手钏》《惜春作画》等八十余套作品为中国美术馆收藏；2012年作品《孔子像》被德国总理默克尔收藏；2016年作品《孔子抚琴》被钓鱼台国宾馆收藏。自2014年以来，分别在南开大学、天津大学、天津师范大学等开设通识课，任客座教授，同时也是新华社《环球》杂志专栏作家。

图 片｜张   宇

撰 稿｜张   宇

编 辑｜詹   望

编 发｜周思邈